На Новгородчине немало мест, которые давным-давно прослыли святыми. Народная молва приписывает исцеляющие свойства родникам, источникам, озерам, иконам, могилам... Одно из таких мест шимская деревня Менюша, жители которой твердо убеждены, что находятся под защитой двух святых отроков — Иакова и Иоанна, живших и умерших в небольшой деревушке Прихон Медведского погоста еще в XVI веке.

Святое Озеро славится своими чудодейственными водами, исцеляющими многие недуги. С давнего времени и по сей день, прибывают из разных уголков нашей страны паломники в эти святые места, пробираются по болотистой местности несколько километров, чтобы обмыться водой из озера в надежде на исцеление. Вода же озера, действительно, то ли из святости, то ли по причине своего состава (согласно компетентному анализу в ней содержится масса различных минералов) благотворно влияет на организм человека. В 2006 году к озеру был сделан деревянный настил, а возле самого озера теперь стоит часовенка, где можно помолиться святым Иоанну и Якову.

В 7000 году от сотворения мира, в 1492 году от рождения Христова, в благочестивой семье земледельцев Исидора и Варвары из деревни Верхний Прихон без присмотра родителей (которые были заняты в поле) остались два мальчика Иоанн (Иван) — 5 лет и Иаков (Яков) трех лет от роду. Во время игры на окраине деревни Иван случайно убил младшего брата, со страха он, приехав домой, спрятался в печь. А в печке уже были сложены дрова, так в то время в деревне было принято — чтоб дрова оставались сухие. Вернулись с поля родители, увидели мертвого младшего сына, Ваню же не смогли найти. Погоревали, и затопила мать печку. Мальчик, боясь расправы, голоса не подал. Каково им было, когда из уже истопленной печи они достали тело своего второго сына! Мальчиков похоронили.

А через некоторое время — 25 июня по старому стилю (7 июля по новому), охотники, блуждая по дремучим менюшским лесам и окончательно обессилев, вышли на Каменское (Каменное) озеро, сейчас называемое Святым. Видят: по озеру плавают детские гробики. Догадались они, что в них тела тех самых, трагически погибших, мальчиков, о которых говорила вся округа. Тела детей выловили охотники и похоронили. Восприняв это как чудо Божие, обратились охотники к младенцам с молитвой — помочь выбраться им из леса. И вышли к Менюше.

Монах, шедший из Пскова, обрел здесь исцеление и когда прилег отдохнуть на опушке леса, ему был голос свыше: "Дальше не ходи, останься здесь, найди могилку отроков, похорони их в деревне Менюша и поставь часовню". Монах так и поступил. Гробики эти спустя некоторое время были преданы земле — но уже в Менюше. А озеро именно с тех пор стало, по молитвам к Иоанну и Якову, исцелять от болезней. Такова легенда. Вскоре над могилой отроков вырос монастырь, упраздненный лишь в 1764 году. Как-то, без малого два столетия назад, по этому тракту проезжал император всероссийский Николай Первый. А был в ту пору в этих местах мор (кажется, холера), и народ, привычное дело, бунтовал. Тихо было только в Менюше. Оценил Николай Павлович такое благоразумие своих подданных и спросил, чего они желают от царских милостей. Местные жители испросили у самодержца помощь на возведение колокольни (храм тут был деревянный тогда). Подивившись благочестию сельчан, император не ограничился строительством колокольни, а подарил Менюше большой пятиглавый храм Святой Троицы. В 1841 году его освятили, колокол на верхотуру подняли такой, что голос его был слышен в Новгороде, синие купола золотыми звездами украсили. А спустя полвека (в ту пору приход разросся до 4 тысяч душ) местные купцы пристроили к храму придел Николая Чудотворца, в честь державного дарителя царя Николая. В том приделе установили богатую мраморную раку с крышкой из серебра в 1256 серебряных рублей — отрокам менюшским...

В 1891 году храм был увеличен пределом Святителя Николая и представлял из себя к концу 19 века прекрасный пятиглавый храм, в котором в светлой пещере покоятся святые мощи отроков Иоанна и Иакова. Во время войны храм сильно пострадал и сегодня находится в аварийном состоянии — требуется немедленная консервация здания на реставрацию. Храм, в буквальном смысле, отдан на растерзание временем.

Как и множество других церквей благочиния, церковь отроков Менюшских пострадала в годы гонений на веру. В храме было и овощехранилище, и мукомольные жернова. Но на престольный праздник люди всегда собирались около церкви. Власти пытались заваливать вход в пещерку камнями, чтобы не допустить народ к святым мощам, но верующие за ночь разбирали завал. До сих пор происходят чудеса от икон святых отроков.